Пиши. О вещах необыкновенных. Обычно всё. Где же необычное? Необычное скрыто в обычном. И обычное есть форма выражения необычного. Обычно все для обычного сознания, не хотящего мыслить. Но для мыслителя нет ничего обычного.

Прорастание ли семени, или луч Солнца, или звук человеческого голоса, или пульсация сердца – всё чудесно, все полно тайны, все связано с явлениями огненными. Живем в мире чудеснейших явлений, где чудо на каждом шагу. Надо лишь снять со всего серое покрывало обычности, набрасываемое закостенением мышления. Сбросив мертвящий покров, можно наблюдать и изучать без конца. Везде жизнь, бьющая ключом, уходящая в глубины прошлого и устремленная в будущее и открытая сознанию лишь одной или несколькими из своих бесчисленных граней. Изучение любой из них тотчас же открывает другую, за ней – третью, пока ощущение беспредельности во всяком явлении не коснется познающего ума. В океане Беспредельности движется Земля к далекой огненной цели в смене дней и ночей. Сколько их было. И сколько их будет. Но неповторимы ни один день, ни одна ночь.

Неповторяемость вещей и явлений, бесконечность разнообразия в тождестве – разве это одно уже не чудо? Мириады форм вокруг, и ни одна не повторена. Вечное движение всего во всем, никогда не прекращающееся, пульсирующее, затухая и разгораясь, как пульс сердца, повторенный в бытии каждой вещи, и спираль как рамки выражения жизни каждой формы – разве это не чудо. Великое тождество в великом неповторяемом разнообразии: среди океана вечно меняющихся явлений недвижны лишь рамки закона, по которому и подчиняясь которому совершается это движение. Мы, познающие и изучающие эти законы, сознание своё устремляем к вечному основанию жизни, и вечно меняющееся становится для нас выражением и аспектом неизменного. Непреходящее усматриваем в преходящем и вечное – в смертном. Можно писать об одном и том же сотни страниц, ибо нет тех страниц, на которых можно было бы исчерпать глубину любого явления, всеми своими гранями касающегося Беспредельности.

Лишено смысла явление, взятое отдельно и выхваченное из мира, с которым оно органически связано. Но кто же увидит эти нити связующие? Кто уловит цепь бесконечных причин и следствий, стоящих за? Для Нас каждое явление есть лишь нечто безудержно устремленное в будущее, мгновенный облик устремленного тела, которое Мы Усмотрели в кратком миге настоящего. По дню сегодняшнему Определяем день завтрашний, по настоящему – будущее. Только Наше настоящее есть настоящее действительности, но не очевидности. Зовем к пониманию действительности. Учим смотреть и видеть. Учим Жизнь понимать. К истокам Идем.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 189.  

Я Утверждаю беспредельность во всем. Это значит, что каждая форма жизни есть нить, протянутая из бесконечности прошлого в бесконечность будущего. Это значит, что не кончается ничто. И жизнь, как она есть, и является выражением беспредельного принципа жизни.

Ни в чем, ни в одном явлении нельзя найти ни конца, ни начала. Даже исчезнувшая или вымершая форма, распавшись на составные элементы, её эманациями насыщенные, продолжает в каком-то виде в энергиях своих воздействовать на элементы, несущие в себе её отпечатки. Формы умерли, но материя, ими утонченная, через которую они прошли, продолжает составлять земную кору планеты, трансформированную ими.

Процесс сложен, необъятен, и нескончаем, и связан со всем Космосом мириадами нитей, зримых и незримых, ибо каждый атом и каждая форма жизни есть лишь часть целого, неотделимая от него.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 357. (Июль 15).  

(Утром видел огонек не то свечи, не то лампады).

Владыка Говорит: «Пусть преходящее станет путём в Беспредельность». Как же иначе дойти? Взятое само по себе, оно бессмысленно, но полно глубочайшего смысла, когда становится тропою в жизнь вечную. Жизнь вечна, но к осознанию этого приходят через преходящее. Поэтому преходящее может быть или великой иллюзией Майи, скрывающей великую реальность, либо путём неотменным и единственным, ведущим к ней.

Нет другого пути. Погружаемся в мир проявленный непрерывно меняющихся форм, чтобы, пройдя через него, прийти к и вступить в царство Вечности. Но мир явленных форм есть порождение Вечности, являющей себя в нем и наложившей на него свою печать. Эта печать Вечности лежит на всех его проявлениях. Например, материя существует в условиях вечного движения. Цепь причин и следствий идёт из этой Манвантары в другую, исходя из Вечности и возвращаясь и погружаясь в нее.

Мир форм подчинен вечным Законам Космоса, подчиняясь которым, живет все – от электрона до человека. В нисходящей и восходящей дуге жизней планетных уявляется вечность процесса космической эволюции, ибо после завершения жизни планеты, или Солнечной Манвантары, после периода Пралайи снова воскресает планета или система на новой и высшей ступени в новых телах. Меняется и течет все, сбрасывая старые формы, но вечен процесс постоянного возрождения, или рождения в новую форму. Так под покровом Майи среди непрестанно сменяющихся форм видим Лик Вечности, Лик вечного Бытия – в преходящем уявленного.

Чем выше план существования, тем ближе он к Сферам Высшей Реальности и тем длительнее его формы, во времени проявленные. Так в Мире Тонком нет времени в обычном смысле этого слова, но есть ритм, чередование процессов и их последовательность. Но Мир Огненный уже ставит лицом к лицу с тем состоянием сознания, про которое сказано, что «времени уже не будет». Человек может рассматривать себя как искру Вечной жизни, брошенную в мир форм.

Именно центром и средоточием огня Вечности является сокровенная внутренняя сущность человека. И этот центр – в нем, и этот центр – он сам. И сознание человека постепенно поднимается к осознанию этого центра Вечной жизни, или Вечного огня, заключенного в человеке. В глубинах человеческого духа сокрыт лик Вечности, и к осознанию вечного пламени в себе идёт человек. Так микрокосм человеческий есть сфера, где временное и вечное соприкасаются. На известной ступени уже зависит от человека избрать путь притяжения к сферам преходящих явлений или к сияющим пространствам Беспредельности, уявляющей вечный лик жизни.

Сынами Вечности называются те, кто являет собою лик жизни великой и живут в ней. Не имеет значения, где и в какой оболочке находится их дух, ибо, где бы они ни были, они не от мира проявленных форм преходящих, но от Вечности. Только Сын Вечности может сказать: «Царство Мое не от мира сего». Хочу, чтобы Мир Мой в днях Моих в днях ваших нашел уявление. Хочу сознание ваше вывести в Беспредельность, дабы с ритмом Космическим могло оно соприкоснуться. Именно сознание Беспредельности в сознании надо явить. Так устремившийся в просторы пространственной жизни к сокровищам, и богатствам, и великолепию её приобщается. Богат, неисчерпаем и необъятен Мир Владыки. В этот Мир огненного величия Зову вас.
Границей всех проявлений будет Беспредельность.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 633. (Дек. 25).