Не трудно в близком будущем установить выделение астрала как обычные выделения. Можно легко привести в систему беспорядочные выделения астрала, которые происходят гораздо чаще, нежели принято думать. Учение предусматривает пользование всеми наличными силами, почему же не замечать применения к жизни тонкого тела?

Указание на тонкое тело очень древнее. Обычно деятельность его совершенно исключается из физической жизни, но выделение его всё-таки происходит. Значит, дело только в сознании и в опыте. Конечно, как и в психических опытах, не следует спешить, где затронуты два естества. Многие тысячи лет люди разъединяли эти естества, потому соглашение их должно быть произведено целесообразно.

В самой жизни должно быть принято положение, свойственное этим двум различным состояниям. Например, когда физическое тело остаётся недвижимым, нельзя его трогать и нарушать тишину. Когда взгляд уходит внутрь, нельзя подносить свет или менять температуру. Условия эти вовсе не трудны при взаимном соглашении.

Сам же человек должен осознать, что он присоединяет тонкое тело к физическому обиходу. Терпеливо будет он наблюдать проявление астрального тела. Долгое время оно будет действовать независимо от интеллекта, но потом войдёт в гармонию высшего сознания. Это не опыт, но привлечение сил, отогнанных интеллектом. Но и интеллект должен восходить на следующую ступень. Так просто можно обращаться к новым ступеням существования.

Конечно, наркотики и мясная пища не способствуют гармонизации физического с астpалом. Конечно, излишне говорить, что насиловать нельзя, ибо все действия гармонизации должны протекать соизмеримо.

"Как накапливается Агни? Прежде всего — контролем над мыслью и сдержанностью чувств. Состояние сдерживаемых энергий должно сопутствовать ученику в проявлении его деятельности в течение дня. При росте огня каждая несдержанность влечет за собою растрату Агни. Особенно недопустимо безудержное пылание. Оно болезненно истощает силы.

Конечно, ученик должен давать и делиться тем, что он получает от Учителя. Но это даяние должно быть контролируемым волей и происходить без всякого нарушения равновесия. Бесконтрольное даяние зажженного сердца всегда будет сопровождаться истощением сил и болезнью. Это следует твердо усвоить и совершать даяние мудро. Горячего коня сдерживает уздою крепкая рука опытного всадника, так же точно «серебряная узда духа» надевается и на все чувства ученика."

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. Том 12. 32. (М. А. Й.). 1971 г.

Сын Мой, величайшие и значительнейшие события жизни планетнокосмической проходят перед людьми незамеченными. Отзвучала Великая Битва. Но кто о ней знает? Только немногие. Лучи новые загорелись над Землею. Кто их заметил? Получил поражение и уничтожен князь мира сего. Кто верил, что он есть, и кто из знающих о его существовании знает о постигшей его участи и Великой Победе Света? Люди живут вне действительности, в призрачном мире, созданном из фантастических осколков их собственного воображения.

Путь Йоги есть путь познания действительности и приобщения сознания к жизни космической. Сфера действительности не ограничивается Землею. Миры Дальние живут не сами по себе, отделенные огромными расстояниями, но принимают самое непосредственное и деятельное участие как в жизни нашей планеты и процессах, на ней происходящих, так и в жизни всей нашей Солнечной системы. Личное малое сознание занято лишь собою и крошечным миром вокруг. Сознание растущее охватывает интересы ближних, своего народа, всей страны и, наконец, всего земного шара и живет интересами общечеловеческими, расширив сферу свою. Сознание Архата живет не только жизнью общепланетной, но и приобщается к жизни Дальних Миров.

Астрономия вводит нас в сферы космофизические. Астрология говорит о воздействии звездных лучей и о том, какое участие, мощное и яркое, они принимают как в жизни народов, так и в жизни каждого человека. Гороскоп личности и гороскоп нации свидетельствуют об этом. Астрофизика и астрохимия говорят о строении вещества, земном и космическом магнетизме и связи этих сил с жизнью материи. Агни Йога утверждает, что мысль царствует во Вселенной, мысль, не ограниченная ни временем, ни пространством, мысль, питающая сферы земные и сферы Дальних Миров, мысль – энергия огненная, соединяющая все светила в одно связное целое, не разделенное расстоянием, ибо для огненной мысли расстояний нет. В сферах огненной мысли надо искать фактор, объединяющий нашу систему в одно неразрывное целое. И в области огненных энергий магнитных, и в области светолучей надо видеть великий принцип, сливающий миры воедино.

Тайны повсюду окружают человека. Силой притяжения держатся планеты в орбитах своих. Что такое притяжение? Лучи можно видеть, но невидима мощная сила притяжения. Назвать явление, приклеив к нему ярлык, не значит его изучить или понять. Не поняты силы природы, хотя и названы, и классифицированы, и изучены более или менее глубоко. Но сущность явлений остается вне сферы понимания. Значит, мерок человеческих, трехмерных, недостаточно. Лишь меры трех миров, Невидимых и видимого, могут дать понимание действительности. Ожидайте небывалого расцвета науки. Вооруженная всеми аппаратами и тончайшими приборами введет она человека в область невидимой, но явной реальности. Невидимые Миры будут неотрицаемы, как неотрицаем физический мир.

Но Агни Йога идёт ещё дальше. Она говорит, что человек – это часть мира, что это микрокосмос, в котором заключен и выражен в потенциальном, скрытом состоянии весь Космос, что строение этого малого мира находится в полном соответствии состроением мира большого и со строением нашей Солнечной системы. Что планеты, или Логосы огненные, имеют свое отражение, или центры соответствия, в организме человеческом, будучи тесно и явно связанными с ними через каналы Лучей своих, которые являются постоянными нитями, связующими и передающими в эти центры свои вибрации. Агни Йога говорит, что познание своего микрокосма и пробуждение центров его, с Макро-Вселенной связанных, даст человеку возможность, познав в себе, через себя познать и мир окружающий, и Миры Дальние. Агни Йога говорит, что аппарат человеческий – сложнейший и утонченнейший инструмент для познавания Вселенной, может быть сознательно приспособлен для познавания Миров Невидимых, и Миров Дальних, и всего того, что до сих пор было недоступно науке, и что с помощью этого аппарата можно так же успешно изучать явления космические и тонкие, и даже огненные, как до настоящего времени изучал человек мир явлений грубо физических.

Агни Йога говорит, что есть целые сферы явлений, уже никаким земным аппаратам не доступные и лишь возможные для постижения их только огненным аппаратом человеческого микрокосма. И задачей Агни Йоги является вооружить человека без единого аппарата. Заржавеют, и придут в негодность, и превратятся в прах все аппараты земные, но не ржавеет огненный аппарат микрокосма, наоборот, со временем он совершенствуется, утончается и становится ещё более многообразным в своих функциях. Эту чудеснейшую работу по утончению и совершенствованию своего огненного аппарата Агни Йога даёт возможность совершать каждому подошедшему к ней. Чтобы вкушать плоды Космического Знания, свой микрокосм надо привести в соответствующее рабочее состояние и сделать это со знанием дела.

Эволюция сущего предполагает развитие и усовершенствование всего во всем до беспредельности. Беспредельны в потенциале своём все чувства человека: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Надо понять, что потенциально они не ограничены ничем: ни временем, ни пространством, ни какими-либо физическими пределами. Основой глаза физического является глаз психический. Баран перед картиной Рафаэля останется бараном, хотя и имеет глаза и глазеет. Но видит не физический глаз, но психический, или центр, за физическим органом стоящий. Вот этот-то центр, ещё мало развитой у барана, но уже более утонченный у человека, и позволит ему при дальнейшем утончении видеть за пределами физических ограничений. Для огня нет препятствий. Когда зажигаются центры и пламя исходит из них, начинают предметы земные терять свою непроницаемость. Подобно гамма-лучам проходят огни сквозь твердые предметы, но в отличие от них – на расстояния огромные. Так же и со всеми прочими чувствами.

Задача велика и усилий требует великих. Только отдав всю жизнь Огненной Йоге, можно достичь. В этом вопросе не может быть никакой половинчатости. Утончение и усовершенствование аппарата человеческого требует определенных условий и образа жизни, а главное – образа мышления, то есть особого ухода за мыслью, и полного контроля над ней, и овладения её мощью. Прежде чем приняться за культуру чувств, ими также следует овладеть. Нужна и культура воли. Но Учитель Укажет во времени каждому устремившемуся искренне пути и способы достижения. Пути открыты. Учитель на страже, готовый встретить и указать вход каждому ищущему сердцем.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 534. (Окт. 29).  

Все ученики разделяются на два основных вида: ученики условные и ученики безусловные. Путь условного ученичества – путь половинчатый, длится лишь до тех пор, пока он удобен и соответствует желаниям и настроениям, а главное, удобствам половинчатого ученика. В случае, если условия пути сознанию не соответствуют, путь прерывается на тот или иной срок. Такой ученик может следовать по пути лишь при известных условиях, и его продвижение всецело от них и зависит. Ученик ставит себя в зависимость от того, как обернутся комбинации внешних обстоятельств. Общение и близость к Учителю – все зависит от того, как обстоят дела. И любовь, и преданность – все условно, и все построено на преходимости внешних явлений.

Учеником принятым может быть лишь ученик безусловный, идущий безусловным путем, горящий преданностью и любовью безусловной. Это означает следование по пути при всяких и каких бы то ни было условиях. Где бы ни, и когда бы ни, и что бы ни происходило и что бы ни случилось: в болезни и здоровье, избытке и голоде, холоде и тепле, молодость или старость, здесь или там – неизменен путь, и близок Учитель, и не колеблется ни любовь, ни преданность, ни устремление. С Учителем ли, или предоставлен самому себе, но идет. На гребне волны или между, на вершине земного успеха или в одиночестве людского забвения, но непреложен шаг. Не может наиглавнейшее и Владыка быть поставлены в зависимость от чего бы то ни было. Пусть идёт жизнь, меняя свои течения, но неизменяем Владыка и поверх того, что проходит.

Так есть ученики истинные, безусловные, принятые и другие, избравшие путь половинчатости. И если над первыми – Ручательство Учителя, то над вторыми властвует Майя. Обреченными на неудачу можно назвать их, хотя и успешны они могут быть в делах обывательских. Истинная удача измеряется более длинной линией. Проведите её достаточно длинной от любого явления в будущее, и смысл и значения явления станут ясны. И если что-то на сегодня или на завтра мнится успехом и выигрышем, то при анализе явления в перспективе, скажем, пятидесяти, ста или пятисот лет, смысл явления совершенно меняется. Первая доза наркотика или рюмка вина могут показаться нестрашными, но в алкоголике и наркомане видим следствия страшные. Можно отринуть Руку Водящую, погнавшись за очередной приманкой Майи, но каково оказаться среди астральных турбильонов одному, без помощи, без мощной Руки Учителя? Так мудрость заключается в проведении более длинной линии. И путь безусловного ученичества, безусловной любви и преданности есть путь проведения в Беспредельность линии наидлиннейшей.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 556.  

Только Облик Учителя своими огненными энергиями может вращать все центры. Сосредоточение на Лике даст великий стимул продвижению. Правильно отмечено, что психотехника требует приемов изысканных, и каждый доходит сам, углубляя данные указания. Самоработство – основа успеха, и нет двух путей одинаковых, хотя и един путь к Владыке. Чем больше пар противоположностей вмещает сознание, тем оно шире. Ибо из комбинаций противоположностей построен мир. Чуткое ухо, ко Мне преклоненное, обильно и спело получает.

Что может задержать бег к Учителю? Лишь только неизжитость плотных частичек, ещё угнездившихся в сознании. Потому яро устремитесь, чтобы в быстром полете отряхнуть с крыльев свободных частицы праха и тлена. Свободными видеть Хочу устремившихся ко Мне. По звеньям свободы Отсчитываю жемчужины счастья. Так нить к Учителю превращается в Серебряный Мост связи. В утверждении открытия сокровищ не Замедлю, но и помощь требуется взаимная, ибо вместе куем доспех огненный. В Башне Моей Переливаю драгоценный металл, отделяя шлаки и энергии, ко Мне устремленные, Возвращаю преображенными и приумноженными. Животворный обмен не прерывается ни на мгновение, пока огненное устремление горит в сердце.

Психотехника есть реальный процесс жизни, не зависящий от случайностей внешних условий. Потому на Камне основания утвердившись, спокойно, и мощно, и уверенно можно продвигаться вперед, черпая без конца огненную энергию Сияющего Лика. Проста и велика Тайна блистающего Облика Владыки. К Нему примкнувший бега своего не остановит и призраками Майи не прельстится. Подобен комете путь огненного устремления. Радостно видеть во мгле, низины покрывшей, огненный след полета. Звучит суета, и течет яро жизнь обывательская, но тьму её прорезая, подобно огненному вестнику пространства – комете, мощно ко Мне приближается Камень несущий в груди. И Сокровище несомое растет в устремлении, загораясь новыми гранями счастья огненного.

Сын Мой, на крыльях любви, и преданности, и устремления высоко Могу вознести. Осознавшему рычаги счастья открыты пути. Ощущение Руки Ведущей можно довести до степени зримости явной. Явление Близости и Общения можно довести до такой степени яркости и реальности, что нереальным и призрачным покажется мир обывательский. Все живут среди призраков смертных и преходящих и питаются ими. Но хлеб жизни вкусивший уже никогда не удовольствуется дыханием жизни мертвой. Потому предоставьте мертвецов тлению, вы же и все, могущие восходить, следуйте за Мною в сияющие пространства беспредельного Света. Открыты врата Моего Дома, и званые входят на пир жизни, чтобы до предела вкусить плодов Знания. Придите ко Мне вы, огненно устремленно. Я Сказал!

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 601.