Учение передается обычно яснослышанием или голосом Безмолвия, но не путем вдохновения, которое имеют в виду большинство вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, передается на сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи, ибо область духа беспредельна. Аптека неприложима там, где мы прикасаемся к тончайшим энергиям.

Тех же, кто заботится, не вкрались ли искажения в Учение, можно спросить – неужели же у них не являлась мысль, что Учителю так же легко указать на ту или иную вкравшуюся ошибку, как и дать следующую страницу?! Ведь ритм Учения продолжает нарастать. К сожалению, ошибки печатника и переписчика неизбежны. Но, как Вы знаете, они были исправляемы[2]. Я не знаю ни одной книги, которая не имела бы опечаток, особенно в наше время утраты качества во всем. Также я достаточно ознакомлена с бездною человеческой природы или сознания и знаю, что никакие уверения никогда никого не убеждали. Лишь личное внутреннее убеждение, имеющее основание в накоплениях прошлых существований, может помочь распознать истину. Потому, конечно, и мои утверждения никогда не будут приняты сомневающимися.

Очень прошу Вас утвердиться в том, что мы никого не собираемся обращать[3] и всеми силами души восстаем против всякого навязывания книг Живой Этики. Пусть каждый идет своим путем[4]. Прочувствовать истину Учения и возгореться сердцем навстречу Зову Учителя могут лишь те[5], кто в прежних своих жизнях приближался к Учению и к Великим Учителям. Среди подходящих впервые всегда много шатаний и сомнений. Но там, где сомнение[6], там не возжечь огней сердца. Сомнение есть самый страшный яд. Ничто и ни в какой области не может быть совершено при наличии сомнения. Ни одно открытие не могло бы быть сделано, если бы исследователь[7] сомневался в правильности своей теории[8]. Те, кто хотят следовать исключительно Христу, и должны следовать Ему. Но пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить? Христу евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.

Никто из Великих Учителей никогда не будет умалять ни одного Основоположника древних или позднейших религий, ибо, истинно, Одно и то же Эго неоднократно воплощалось в некоторых из Них. Оповещать же широко Иерархическую последовательность Великих Учителей никогда не разрешалось. Вдумчивый ученик вполне отдает себе отчет во вреде таких оповещений раньше срока в руках сомневающихся и враждебных. Только новички, не понимая, что на конце каждого неосторожного слова может висеть жизнь[9] многих людей, задают вопросы, ответы на которые в древнейшие времена давались при высших посвящениях. Людское сознание с тех пор мало изменилось и во многом стало, увы, даже грубее.

Е.И.Рерих – А.Паскевичу и А.Кавка 12 июля 1938 г.

Мир Огненный ч.3, 579.

"На вопрос — как может приближаться к Учению тот или другой несовершенный человек? — можно ответить вопросом же — а где они, совершенные? К тому же мерило Великого Учителя значительно разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно внутреннего человека.

Кроме того, в наше задание не входит создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати, тысячелетия её существования и мирового распространения и владычества наглядно показали, насколько мало она в этом преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько расширить сознание и получить ответ на многие проблемы жизни, на которые не смогла ответить церковь.

Книги Учения Жизни по своей космопространственной широте мысли, именно, дают ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но займёмся людьми."

Е.И. РЕРИХ. Письма. Том 2; 2. 9. 37.

Кто сказал, что Учение Жизни дается лишь для озаренных, праведников и освобожденных людей? Кто сказал, что оно для избранных?

Нет, Учение для всех, для труждающихся и обремененных, и согнутых под тяжестью кармы, утопающих и плененных в сетях Майи. Не для святых Учение, но для людей самых простых, самых обеспокоенных. Не велика заслуга, если дваждырожденный перечтет его листы. Но если ослепленный Майей, в невежестве утопающий ухватится за него как за последнее прибежище, как за соломинку, как за последнюю надежду на спасение, то заслуга его будет поистине велика.

Не для святых Приходил Владыка в мир, но для мытарей и грешников, и разбойника, и блудницы. Так же и ныне все, в ком не погасла ещё искра духа, все могут вкусить от плодов Света. Неверно думать, что если человек взял книгу Учения, то он стал совершенным. Но для того чтобы стать совершенным, Учение надо понять, ибо без Учения не дойти. Путь Даю для всех, придите и возьмите. Но, праведники, праведностью своей не кичитесь, ибо Судья Я, ибо Вижу и Слышу, и Мои весы безошибочны. Так оставим всякий суд, раздавая Учение Света, которое для всех.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 487.