Так с новою силою повторяется Учение древнее, но добавляется к нему нечто, никогда ранее не выдаваемое для всеобщего сведения. |Привет Свету.| В нем сохранен принцип мозаики, каждый камушек которой не камень, но разрез жемчужной нити, уходящей в Беспредельность. Сплетение множества таких нитей в один единый канат Учения, но протянутый из прошлого в будущее, и представляет собою Учение Жизни. Где его начало и где конец? Не в Беспредельности ли? На пластическом уме первых рас были запечатлены основы его в сущности человека. Потому нет ничего нового под Солнцем. Есть лишь новое изложение того, что было, есть и будет и что постепенно разворачивается перед духовным взором восходящего сознания. Так можно говорить о вечном неизменном основании Знания и о внешних меняющихся формах его.

Принцип неизменного основания и меняющихся эволюционирующих оболочек, его облекающих, касается не только огненного зерна духа, но и всего сущего. Две противоположные части единой Истины скрыты во всем. С этим ключом можно подходить к пониманию явлений и в каждом данном явлении пытливо усматривать его противоположную точку для постижения сущности единой вещи, единой по существу, но двойственной в проявлении. Усмотреть основу под вечно меняющимся внешним покровом будет уже достижением. Потому Говорю вам: вы боги. Каждый несет в себе Камень вечного основания жизни. Сумейте найти его в себе и, найдя, сознание своё обосновать на нем. И Сокровище будет расти в понимании нашедшего его. И не на песке, но на камне построит он, нашедший, дом духа. Люблю среди мелькающих блёстков суеты внимание обратить на Камень.

Я – Камень вечного основания жизни. На Мне созидающий строит прочно. И Я в (тебе) вас. Потому призыв: «Приидите ко Мне все». Из мира планетно-человеческой Майи Зову ко Мне, в мир непреходящего. Сколько сменилось царств и форм жизни! Сколько разрушено городов. Сколько раз карта мира меняла лик свой, Я Пребываю вовеки над вечно меняющимся покрывалом Иллюзии Великой. Приидите ко Мне все, кто утомился непрестанным бегом за её недостижимыми и изменяющимися фантомами. Кто устал от вечного обмана чувств и явлений, кто отвращается от замкнутого безысходного круга рождений и смертей. Я Утолю вашу жажду из бессмертного родника вечной жизни, ибо Я Есть Камень её основания. Пришедший ко Мне получает. Но надо прийти навсегда. Получают и на время пришедшие, но временно.

Ты Записями своими даешь миру свидетельство неиссякаемости источника мудрости Владыки и вечной свежести его струи, никогда не повторяющейся. Не примите за повторение новый оборот спирали, быть может, даже и близкий по условиям момента. Ты явишь собою миру пример ученика Владыки, в малости своей к Нему пришедшего, и по вере, устремлению и преданности своей несломимой непрерывно и ритмически получающего Знание по мере роста сознания своего. Пусть знают все, ко Мне хотящие обратиться, что Слово Мое есть жизнь. Не отвлеченность, не теория, не далекое послесмертное воздаяние где-то и когда-то, но именно жизнь, среди обычных условий и обычной работы и в каждодневности утверждаемая.

Пусть знают, что доступен Я и Учение Мое каждому устремившемуся сердцем. Пусть Заветы Мои из книжных Писаний перенесут в жизнь и сделают их жизнью. И на каждое устремление Воздам во сто крат. Самое дерзновенное Насыщу. Никто не будет оставлен без ответа. Но надо прийти, но надо устремиться, но надо принести хотя бы крупицу. Ибо имеющему будет дано. Имейте и принесите хотя бы малое. Не Могу дать неимущему, ибо не имеет во что принять, или во что и чем вместить. Глухая стена невмещения и отрицания не допускает даров духа. Принесший малый кошель унесет его полным. Приготовивший корзины огромные наполнит их доверху. Никому не будет отказа. Но закон вмещения нарушен быть не может. Потому принесите, принесите хотя бы малое, чтобы было к чему прикладывать. И не смущайтесь принесенным даром, ибо что бы вы ни принесли Мне, все Обращу в сокровище духа. Ибо ваши энергии, обращенные ко Мне, Трансмутирую в Высшие по принципу трансмутации родственных противоположностей. Ваше плохое, Мне приносимое, Беру, но Возвращаю полноценным металлом. Я – мощь, трансмутирующая немощь вашу. Я – плавильщик ваших накоплений. Я – дерзновению вашему огненный исполнитель.

Последуйте за Мною, но крест несовершенных прошлых накоплений ваших с собою возьмите для преображения их в Энергии Света. И вы, крест отвергающие, что возьмете вы для трансмутации и что будете переплавлять в ценности духа, если отвергнете крест свой? Не нищими ли уйдете и с пустыми руками? Потому Говорю: «Возьми крест свой и следуй за Мною, и тяжесть креста преобразится в сокровище Света и станет крылами полета». Я Сказал.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 214. (Апр. 13).  

Никогда нельзя заранее предугадать, во что выльется явление, если не известны причины, его вызвавшие. По причинам определяем следствие. И, создавая причины определенного порядка, ждем следствий, им соответствующих, как пахарь ждет урожая тех семян, которые он посеял. Имеем семена разные. Одни дают всходы быстро, другие – через несколько лет, но есть и такие, которые дают всходы через столетия или даже тысячелетия. Семена тысячелетней всхожести Применяем для больших дел. Каждый Приход Владыки на Землю являет собою посев столетних и тысячелетних зерен. Посев Совершает Он и ближайшие. Поле посева – сознание человеческое, семена – огненные зерна мысли светоносной, а всходы – продукты ассимиляции людьми огненного посева. Как преломляется в сознании людском светоносная мысль Учителя, зависит от сердца воспринимающего. Процесс приходится возобновлять, ибо на гнилой почве семена вырождаются до неузнаваемости. Отсюда – необходимость очищения Учения. После раздачи Учения вскоре же следует его искажение и необходимость нового корректива. Но не об этом речь.

Учения даются последовательно, по ступеням сознания человечества, и Учение, даваемое ныне, является кульминацией и завершением ранее данных. Семена тысячелетней давности дают всходы, то есть подготавливают сознание к восприятию того же, Единого, Учения Жизни, но на высшей шкале. Новое Учение представляет собою логическое продолжение и расширение старого, но в новом аспекте, приноровленном к выросшему сознанию. Учение всегда дается в такой форме, что глубину его не может исчерпать ум. Может чувствовать, ощущать, но не постичь. Поверхностное изучение прежде данных Учений не есть постижение. Делается это для того, чтобы утвердить неисчерпаемость высшей мудрости для ищущих честно во всех веках. Так и глубина нового Учения не будет исчерпана на протяжении тысячелетий, дабы каждый ищущий мог почерпнуть с избытком и все же не достичь дна. Ибо мудрость Владык есть явление глубины бездонной.

Древо Учения одно во все века, но различны его ветви. Но корни одни, и един космический источник вод, их питающий. Если бы люди поняли единство источника и близость ветвей единого древа, сколько ненужных нагромождений ушло бы из жизни народов. Рамки своей ограниченности и непонимания они накладывают на Космические Законы и спорят не о Космосе и его явлениях, противоречию не подлежащих, но о своём малом и узком понимании мира, лежащего перед ними. Не может ум человеческий объять космические явления без искажения и уразуметь, что противоречия и непонимание кроется в его черепной коробке. Нет противоречий в Учении Владык, в каких бы тысячелетиях оно ни давалось и какие бы формы и наименования оно ни носило, ибо едино. Позднейшие наслоения и нагромождения не от Владык, но людей.

Едина сущность единого древа Учения Жизни. Христианский мир, раздираемый на тысячи сект и верований, может объединиться на Евангелии, если примет Учение Живой Этики, кульминирующее евангельские истины и объединяющее ступени человеческого познания единством первоисточника. Но придется отбросить все толкования и нагромождения, накопившиеся вокруг за два тысячелетия. Не едино стадо, и не Един Пастырь. Невежество и непонимание является пастырем, и разбрелось стадо. Противоречия, угнездившиеся в черепных коробках недоумков, прилипли к Учениям Великих Учителей, замутив и загрязнив Учения, и люди захлебнулись в ими же созданных нагромождениях. Учитель Зовет к первоисточникам Учений, данных ранее, дабы в Свете Учения Живой Этики понять их красоту и единство и глубокую непреходящую ценность.

Грани Агни Йоги, 1953 г. § 388. (Авг. 13).  

"На вопрос — как может приближаться к Учению тот или другой несовершенный человек? — можно ответить вопросом же — а где они, совершенные? К тому же мерило Великого Учителя значительно разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати, тысячелетия её существования и мирового распространения и владычества наглядно показали, насколько мало она в этом преуспела, следствия налицо.

Наша задача гораздо скромнее. Мы просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько расширить сознание и получить ответ на многие проблемы жизни, на которые не смогла ответить церковь. Книги Учения Жизни по своей космопространственной широте мысли, именно, дают ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но займёмся людьми."

Е.И. РЕРИХ. Письма. Том 2; 2. 9. 37.